الباحث العربي
ابحث في أهم القواميس والمراجع اللغوية العربية
المصادر:
القُوَّةُ (القاموس المحيط) [50]
القُوَّةُ، بالضم: ضِدُّ الضَّعْفِ
ج: قُوًى، بالضم والكسر،
كالقِوايَةِ. قَوِيَ، كَرَضِيَ، فهو قَوِيٌّ وتَقَوَّى واقْتَوَى، وقَوَّاهُ اللّهُ.
وهو يُقَوَّى: يُرْمَى بذلك.
وفَرَسٌ مُقْوٍ: قَوِيٌّ.
وفلانٌ قَوِيٌّ مُقْوٍ، أي: في نَفْسِه ودابَّتِهِ.
والقُوَى، بالضم: العَقْلُ، وطاقاتُ الحَبْلِ، جَمْعُ قُوَّةِ. وحبْلٌ قَوٍ: مُخْتَلِفُ القُوى.
وأقْوَى: اسْتَغْنَى، وافْتَقَرَ، ضِدٌّ،
و~ الحَبْلَ: جَعَلَ بَعْضَه أغْلَظَ من بَعْضٍ،
و~ الشِّعْرَ: خَالَفَ قَوَافِيَهُ بِرَفْعِ بَيْتٍ وجَرِّ آخَرَ، وقَلَّتْ قَصِيدَةٌ لهُم بِلا إقْواءٍ، وأمَّا الإِقْواءُ بالنَّصْبِ، فَقَليلٌ.
واقْتَواهُ: اخْتَصَّهُ لنَفْسه.
والتَّقاوِي: تَزايُدُ الشركاءِ، والبَيْتُوتَةُ على القَوَى.
والقِيُّ، بالكسر: قَفْرُ الأرضِ،
كالقِواءِ، بالكسر والمَدِّ،
والقَوايَةِ.
وأقْوَى: نَزَلَ فيها،
و~ الدارُ: خَلَتْ،
كقَوِيَتْ.
وقُوَّةُ، . . . أكمل المادة بالضم: اسْمٌ.
وقاوَيْتُهُ فَقَوَيْتُه: غَلَبْتُه.
وقَوِيَ، كَرَضِيَ: جاعَ شديداً،
و~ المَطَرُ: احْتَبَسَ.
وباتَ القَواءَ، أي: جائِعاً.
وقاواهُ: أعْطاه.
والقاوِي: الآخِذُ، وبهاءٍ: البَيْضَةُ، والسَّنَةُ القليلَةُ المطرِ، ورَوْضَةٌ.
والقُوَيُّ، كسُمَيٍّ: وادٍ بقُرْبِها، والفَرْخُ.
وقاوُ: ة بالصَّعيدِ.
والقِيقاءَةُ، بالكسر: مَشْرَبَةٌ كالتَّلْتَلَةِ، والأرضُ الغليظَةُ.
وقَوْقَى قَوْقاةً وقِيقاءً: صاحَ.
والاِقْتِواءُ: المَعْتَبَةُ.
ق - و - و (جمهرة اللغة) [50]
قَوّ: موضع أو جبل.
قوي (المعجم الوسيط) [0]
قُوَّة كَانَ ذَا طَاقَة على الْعَمَل فَهُوَ قوي (ج) أقوياء وعَلى الْأَمر أطاقه وقوى جَاع جوعا شَدِيدا والمطر احْتبسَ وَالْحَبل وَالْوتر كَانَ بعض قواه أغْلظ من بعض فَهُوَ قو وَالدَّار قوى وقواء وقواية خلت
الْقوي (المعجم الوسيط) [0]
من أَسمَاء الله تَعَالَى وَمن الْحُرُوف مَا لم يكن حرف لين وَذُو الْقُوَّة الْقوي: الفرخ عِنْد خُرُوجه من الْبَيْضَة
قوي (مقاييس اللغة) [0]
القاف والواو والياء أصلانِ متباينان، يدلُّ أحدُهما على شِدَّة وخِلافِ ضَعْف، والآخَر على خلافِ هذا وعلى قِلّة خَيْر.فالأوَّل القُوّة، والقوِيّ: خلاف الضّعيف.
وأصل ذلك من القُوَى، وهيجَمْعُ قوةٍ من قُوَى الحبل.
والمُقْوِي: الذي أصحابُه وإبلُه أقوياء.
والمُقْوِي: الذي يُقْوِي وَتَرَه، إذا لم يُجِدْ إغارتَه فتراكبَتْ قُواه.
ورجلٌ شديد القُوى، أي شديدُ أسْرِ الخَلْق.فأمَّا قولهم: أقوى الرّجُلُ في شِعره، فهو أن يَنْقُص من عروضه قُوّة. كقوله:
والأصل الآخر: القَوَاء: الأرض لا أهلَ بها.
ويقال: أقْوَت الدّارُ: خلت.
وأقوى القومُ: صاروا بالقَوَاء والقِيِّ.
ويقولون: باتَ فلانٌ القَوَاءَ وبات القَفْرَ، إذا بات على غير طُعْم.
والمُقْوِي: الرّجُل . . . أكمل المادة الذي لا زَادَ معه.
وهو من هذا، كأنَّه قد نزل بأرضٍ قِيٍّ.ومما شذَّ عن هذا الأصلِ كلمةٌ يقولونها: يقولون: اشتَرَى الشُّركاءُ الشَّيءَ ثم اقتَوَوْه، إذا تزايدُوه حَتَّى بلغ غايةَ ثَمنِه.
الْقُوَّة (المعجم الوسيط) [0]
ضد الضعْف والطاقة من طاقات الْحَبل وَتمكن الْحَيَوَان من الْأَعْمَال الشاقة والمؤثر الَّذِي يُغير أَو يمِيل إِلَى تَغْيِير حَالَة سُكُون الْجِسْم أَو حَالَة حركته بِسُرْعَة منتظمة فِي خطّ مُسْتَقِيم (مج) ومبعث النشاط والنمو وَالْحَرَكَة وتنقسم إِلَى طبيعية وحيوية وعقلية كَمَا تَنْقَسِم إِلَى باعثة وفاعلة (ج) قوى وقوات وَيُقَال رجل شَدِيد القوى شَدِيد أسر الْخلق والقوات المسلحة فيالق الْجَيْش فِي الْبر وَالْبَحْر والجو (محدثة)
قوى (المعجم الوسيط) [0]
الرجل أَو الشَّيْء أبدله مَكَان الضعْف قُوَّة
قوه (لسان العرب) [0]
القُوهةُ: اللبَنُ الذي فيه طعم الحلاوة، ورواه الليث فُوهة، بالفاء، وهو تصحيف. قال ابن بري: قال أَبو عمرو القُوهةُ اللبَنُ الذي يُلْقَى عليه مِنْ سِقاءٍ رائبٍ شيءٌ ويَرُوبُ؛ قال جندل: والحَذْرَ والقُوهةَ والسَّدِيفا الجوهري: القُوهةُ اللبَنُ إذا تغيَّر طعمُه قليلاً وفيه حَلاوةُ الحَلَبِ: والقُوهِيُّ: ضَرْبٌ من الثياب بِيضٌ، فارسي. الأَزهري: الثِّياب القُوهِيَّةُ معروفة منسوبة إلى قُوهِسْتانَ؛ قال ذو الرمة: من القَهْزِ والقُوهِيِّ بيضُ المَقانِعِ (* قوله «من القهز إلخ» صدره كما في الصحاح واللسان في مادة قهز: من الزرق أو صقع كأن رؤوسها).
وأَنشد ابن بري لنُصَيْب: سَوِدْتُ فلم أَمْلِكْ سَوادي، وتَحْتَه قَميصٌ منَ القُوهِيِّ، بِيضٌ بَنائِقُهْ الليث: القاهِيُّ . . . أكمل المادة الرجلُ المُخْصِب في رَحْلِه.
وإنه لفي عَيْشٍ قاهٍ أَي رَفيهٍ بيِّنِ القُهُوَّةِ والقَهْوة، وهم قاهِيُّون.
قوه (الصّحّاح في اللغة) [0]
الأمويّ: القاهُ: الطاعةُ، حكاها عن بني أسدٍ. يقال: مالَكَ عليَّ قاهٌ، أي سلطانٌ. يقال منه: أيْقَهَ الرجلُ واسْتَيْقَهَ، أي أطاع.
وأيْقَهَ، أي فَهِمَ. يقال: أيْقِهْ لهذا، أي افْهَمْهُ.
ق - و - ه (جمهرة اللغة) [0]
باب القاف والهاء مع الياء
قوه (المعجم الوسيط) [0]
بِصَاحِبِهِ صَاح بِهِ وبالصيد وَعَلِيهِ صِيحَ بِهِ ليحوشه إِلَى مَكَان
الجازة (المعجم الوسيط) [0]
الْقُوَّة الجازة (فِي الرياضة) هِيَ الْقُوَّة الَّتِي تكون على مقطع الْقَضِيب إِذا أثرت فِيهِ جملَة قوى بِنِسْبَة وَاحِدَة (مج)
الشَّديد (المعجم الوسيط) [0]
الْقوي والصعب وَيُقَال شَدِيد القوى عَظِيم الْقُدْرَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {علمه شَدِيد القوى} وعطر شَدِيد الرَّائِحَة قويها وَرجل شَدِيد الْعين لَا يغلبه النّوم (ج) شَدَّاد وأشداء وَهن شَدَّاد وشدائد
الحزور (المعجم الوسيط) [0]
الْغُلَام الْقوي وَالرجل الْقوي
استربع (المعجم الوسيط) [0]
الْبَعِير وَنَحْوه للسير قوي عَلَيْهِ وَفُلَان بِعَمَلِهِ اسْتَقل بِهِ وَقَوي عَلَيْهِ والرمل وَنَحْوه تراكم وَالْغُبَار وَنَحْوه ارْتَفع وشيئا أطاقه وَقَوي عَلَيْهِ
قوا (الصّحّاح في اللغة) [0]
القُوَّةُ: خلاف الضعف. الطاقة من الحبل، وجمعها قِوًى.
ورجل شديد القوى، أي شديدُ أسرِ الخَلْقِ.
وأقْوى الرجل، أي نزل القَواءَ.
وأقْوى، أي فَنيَ زاده.
ومنه قوله تعالى: "ومتاعاً للمُقْوين" وأقْوى، إذا كانت دابّته قَوِيَّةً. يقال: فلان قَوِيٌّ مُقْوٍ. فالقَوِيُّ في نفسه، والمُقْوي في دابته.
والإقْواءُ في الشعر، قال أبو عمرو بن العلاء: هو أن تختلف حركات الروي فبعضه مرفوع وبعضه منصوب أو مجرور.
وقد أقْوى الشاعر إقْواءً.
والقيُّ: القفرُ.
وكذلك القَوى والقَواءُ، بالمد والقصر.
ومنزلٌ قَواءٌ، أي لا أنيس به. قال جرير:
يقال: أقْوَتِ الدار وقَوِيَت أيضاً، أي خلتْ.
وأقْوى القومٌ: صاروا بالقَواءِ.
وبات فلانٌ القَواءَ وبات القَفْرَ، إذا . . . أكمل المادة بات جائعاً على غير طُعْمٍ.
وقال:
والقَواءُ بالفتح: الأرض التي لم تُمطَر بين أرضين ممطورتين.
وقَوِيَ الضعيف قُوَّةً فهو قَوِيٌّ، وتَقَوَّى مثله.
وقَوَّيْتُهُ أنا تَقْوِيَةً.
وقاوَيْتُهُ فَقَوَيْتُهُ، أي غلبته.
وقَوِيَ المطرُ أيضاً: إذا احتبس.
وتقول: اشترى الشركاءُ شيئاً ثمَّ اقْتَوَوْهُ، أي تزايدوا حتَّى بلغَ غاية ثمنه.
وقَوْقَيْتُ مثل ضَوْضَيْتُ.
والدجاجة تُقَوْقي، أي تصيح قَوْقاةً وقيقاءً.
والقيقاءةُ: الأرض الغليظة.
العمرس (المعجم الوسيط) [0]
الْقوي الشَّديد من الرِّجَال والشديد من السّير والشديد من الْأَيَّام والشرس الْخلق الْقوي
الأس (المعجم الوسيط) [0]
الأساس يُقَال قلعه من أسه والأثر من كل شَيْء وَبَاقِي الرماد وقلب الْإِنْسَان (ج) إساس وآساس وَفِي الْحساب الْعدَد الدَّال على قُوَّة الكمية فالقوة الثَّانِيَة أسها ٢ وَالْقُوَّة الثَّالِثَة أسها ٣ وَهَكَذَا
دلظم (لسان العرب) [0]
الدَّلْظَمُ والدَّلَظْمُ: الهَرِمَةُ الفانيةُ، وقيل: الدِّلَظْمُ الجمل القوي.
ورجل دِلَظْمٌ: شديد قوي.
المليث (المعجم الوسيط) [0]
الشَّديد الْعَارِضَة أَو الشَّديد الْقوي المليث: السمين الْمُذَلل وفحل مليث قوي مشبه بالليث
الحافظة (المعجم الوسيط) [0]
قُوَّة تحفظ مَا تُدْرِكهُ الْقُوَّة الوهمية من الْمعَانِي وتذكرها وَتسَمى الذاكرة أَيْضا ووعاء تحفظ فِيهِ الأوراق (مو)
ذ - ن - ه (جمهرة اللغة) [0]
الذِّهن: الفِطنة، والجمع أذهان؛ ورجل ذَهِنٌ: فَطِنٌ. وربما سُمِّيت القوة ذِهْناً؛ يقال: ما به ذِهْن، أي ما به قوة.
فوا (الصّحّاح في اللغة) [0]
الفُوَّةُ: عُروقُ يصبغ بها، وهي بالفارسية رُوِينَه.
وتقديرها حُوَّةٌ وقُوَّةٌ. مُفَوَّى، أي مصبوغٌ بالفُوَّةِ، كما تقول: شيء مُقَوَّى، من القوة.
المدك (المعجم الوسيط) [0]
الْقوي الشَّديد الْوَطْء للْأَرْض يُقَال رجل مدك وَأمة مدكة قَوِيَّة على الْعَمَل والمدك والمدكة مَا تدك بِهِ الأَرْض لتسويتها
الدعم (المعجم الوسيط) [0]
الْقُوَّة وَالْمَال الْكثير وَالسمن يُقَال لفُلَان دعم وَلَا دعم بفلان لم تكن بِهِ قُوَّة وَلَا سمن وفلانة ذَات دعم شَحم وَلحم
القنة (المعجم الوسيط) [0]
قنة كل شَيْء أَعْلَاهُ والجبل الْمُنْفَرد الْمُرْتَفع فِي السَّمَاء (ج) قنن وقنان القنة: الْقُوَّة من قوى الْحَبل أَو من حَبل الليف خَاصَّة (ج) قنن
التَّمْيِيز (المعجم الوسيط) [0]
(فِي النَّحْو) اسْم يرفع إبهاما فِي شَيْء قبله وَيكون مَعَه معنى (من) مثل لبس ثَوْبَيْنِ حَرِيرًا وَمَا أعدله قَاضِيا وَقُوَّة التَّمْيِيز قُوَّة الحكم الْفَاصِل
النؤوش (المعجم الوسيط) [0]
الْقوي
النيحة (المعجم الوسيط) [0]
الْقُوَّة
الصَّمَكِيكُ (القاموس المحيط) [0]
الصَّمَكِيكُ، محرَّكةً، وكحَلَزونٍ: الجاهِلُ السَّريعُ إلى الشَّرِّ، والقويُّ الشديدُ، والشيءُ اللَّزِجُ، والغليظُ الجافي.
والصَّمَكِيكُ: ع، والأحمقُ العَجِلُ.
وجَمَلٌ صَمَكَةٌ، محرَّكةً: قَويٌّ.
والأرضُ مُصْمَئِكَّةٌ: مُبْتَلَّةٌ عن المَطَرِ، والسماءُ مُسْتَوِيَةٌ خَلِيقَةٌ للمَطَرِ.
واصْماكَّ: غَضِبَ،
و~ اللَّبَنُ: خَثُرَ.
والصمَكْمَكُ: الخبيثُ الريحِ، والعَزَبُ، والقويُّ.
وككِتابٍ: العُودُ أُلْحِقَ بالقَفيزِ،
ج: ككُتُبٍ.
صتم (مقاييس اللغة) [0]
الصاد والتاء والميم أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على تمام وقوة. قال ابن دريد: الصَّيْتَمة: الصَّخَرة. قال: وأَعطيتُهُ ألفاً صَتْماً.
وأمَّا الصَّتَم فالشَّاب القويُّ الخَلْق.
نطش (مقاييس اللغة) [0]
النون والطاء والشين أصلٌ يدلُّ على حركةٍ وقُوّة. يقولون: النَّطْش: شِدَّة الجَبْلَة.
وما به نَطِيشٌ، أي قُوّة. قال ابنُ دريد: قولهم: عَطْشانُ نَطْشان، من قولهم: ما به نَطِيش، أي حَرَكة.
اللَّذَّة (المعجم الوسيط) [0]
إِدْرَاك الملائم من حَيْثُ إِنَّه ملائم تطعم الحلو عِنْد حاسة الذَّوْق والنور عِنْد الْبَصَر وَحُصُول المرجو عِنْد الْقُوَّة الوهمية والأمور الْمَاضِيَة عِنْد الْقُوَّة الْمُحَافظَة تلتذ بتذكرها وَطيب طعم الشَّيْء
الأيد (المعجم الوسيط) [0]
الْقوي الشَّديد
التريج (المعجم الوسيط) [0]
الْقوي الأعصاب
الجيشان (المعجم الوسيط) [0]
الْقُوَّة والشباب
تحرّك (المعجم الوسيط) [0]
حرك فِي قُوَّة
المرحل (المعجم الوسيط) [0]
من الْجمال الْقوي
المعتل (المعجم الوسيط) [0]
الْقوي على العتل
تقوى (المعجم الوسيط) [0]
كَانَ ذَا قُوَّة
الكهربائي (المعجم الوسيط) [0]
المتخصص فِي علم الكهرباء وَمن مهنته الِاشْتِغَال بالشؤون الكهربائية و (التيار الكهربائي) الْقُوَّة الكهربائية السارية فِي الْمَادَّة وَهُوَ نَوْعَانِ مُوجب أَو دَافع وسالب أَو جاذب و (الْمِصْبَاح الكهربائي) مِصْبَاح توقده الْقُوَّة الكهربية
النكل (المعجم الوسيط) [0]
حَبل يشد فِي أَسْفَل الدَّلْو الْعَظِيمَة والشجاع المجرب وَرجل نكل وَفرس نكل قوي وَفِي الحَدِيث الشريف (إِن الله يحب النكل على النكل) الْفَارِس الشجاع على الْفرس الْقوي النكل: الْقَيْد وَضرب من اللجم وحديدة اللجام أَو الزِّمَام وَيُقَال رجل نكل يغلب أقرانه وَهُوَ نكل شَرّ قوي عَلَيْهِ (ج) أنكال ونكول وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن لدينا أَنْكَالًا} قيودا
شصلب (لسان العرب) [0]
شَصْلَبٌ: شَديدٌ قوِيٌّ.
الشَّصْلَبُ (القاموس المحيط) [0]
الشَّصْلَبُ: القَوِيُّ الشَّديدُ.
البضابض (المعجم الوسيط) [0]
من النَّاس وَالْحَيَوَان الْقوي
الحركوك (المعجم الوسيط) [0]
الْكَاهِل والغليظ الْقوي
الشذاة (المعجم الوسيط) [0]
بَقِيَّة الْقُوَّة والشدة
الهصاهص (المعجم الوسيط) [0]
الْقوي من النَّاس أَو الْأسود
الهميسع (المعجم الوسيط) [0]
الْقوي الَّذِي لَا يصرع والطويل
جسر (مقاييس اللغة) [0]
الجيم والسين والراء يدلُّ على قوّةٍ وجُرْأة. فالجَسْرَة: الناقة القوية، ويقال هي الجريئة على السَّير.
وصُلْبٌ جَسْرٌ أي قويّ. قال:والجِسْرُ معروفٌ. قال ابن دريد: هو بفتح الجيم الذي يسمِّيه العامّة جِسْراً، وهي القنطرة.
والجَسارَة: الإقدام، ومن ذلك اشتُقَّت جَسْر، وهي قبيلة. قال النابغة:
جرع (الصّحّاح في اللغة) [0]
جَرِعْتُ الماء أجْرَعُهُ جَرْعاً، وجَرَعْتُ بالفتح لغةٌ أنكرها الأصمعيّ. والجَرَعَةُ بالتحريك: واحدة الجَرَعِ، وهي رملة مستوية لا تنبت شيئاً.
وكذلك الجَرْعاءُ. والجَرَعُ أيضاً: التواءٌ في قوَّةٍ من قُوى الحبل ظاهرةٌ على سائر القوى. والجَُِرْعَةُ من الماء: حُسْوَةٌ منه. قال الفراء: هو آخر ما يخرج من النَفَس. ونوقٌ مَجاريعُ: قليلاتُ اللبن، كأنَّه ليس في ضرعها إلا جُرَعٌ، وجَرَّعَهُ غُصَصَ الغيظ فتَجَرَّعَهُ، أي كَظَمه.
قمد (مقاييس اللغة) [0]
القاف والميم والدال أصَيلٌ يدلُّ على طُولٍ وقُوّة وشِدّة. من ذلك القُمُدُّ: القويُّ الشَّديد. قال ابن دريد: "القَمْد أصل بناء القُمُدّ. [و] الأقمد: الطَّويل، رجلٌ أَقْمدُ وامرأةٌ قمداء، وقُمُدّ وقُمُدَّة".
نطش (لسان العرب) [0]
النَطْشُ: شِدَّةُ جَبْلةِ الخَلْقِ.
ورجلٌ نَطِيشُ جَبْلةِ الظَّهْرِ: شديدُها.
وقولُهم ما به نَطِيشٌ أَي ما به حَراكٌ وقوَّة؛ قال رؤبة:بَعْدَ اعتمادِ الجَرَزِ النَّطِيشِ وفي النوادر: ما به نَطِيشٌ ولا حَويلٌ ولا حَبِيصٌ ولا نَبِيصٌ أَي ما به قوة. نَطْشان: إِتباع.
عفهن (لسان العرب) [0]
ناقةُ عُفاهِنٌ: قوية، في بعض اللغات.
قصلب (لسان العرب) [0]
القُصْلُبُ: القَوِيُّ الشديدُ كالعُصلُبِ.
هزب (الصّحّاح في اللغة) [0]
الهَوْزَبُ: البعير القويّ الجريء.
همسع (الصّحّاح في اللغة) [0]
الهَمَيْسَعُ بالفتح: الرجلُ القويّ.
الضَّبَنْطَى (القاموس المحيط) [0]
الضَّبَنْطَى، كحَبَنْطَى: القويُّ الشديدُ.
الباصرة (المعجم الوسيط) [0]
مؤنث الباصر وَقُوَّة الإبصار
اجتدل (المعجم الوسيط) [0]
الْغُلَام قوي وَمَشى مَعَ أمه
الرحيل (المعجم الوسيط) [0]
الارتحال وَالْقَوِي على الارتحال وَالسير
سرك (المعجم الوسيط) [0]
سركا ضعف بدنه بعد قُوَّة
العصلب (المعجم الوسيط) [0]
الْقوي الشَّديد الْخلق من الرِّجَال
المسعي (المعجم الوسيط) [0]
من الرِّجَال الْكثير السّير الْقوي عَلَيْهِ
النؤوش (المعجم الوسيط) [0]
الْقوي الْغَالِب ذُو الْبَطْش
استهرج (المعجم الوسيط) [0]
الرَّأْي لفُلَان قوي واتسع
الهوزب (المعجم الوسيط) [0]
النسْر وَالْبَعِير الْقوي الجريء
أيد (الصّحّاح في اللغة) [0]
أبو زيد: آدَ الرجلُ يَئيدُ أَيْداً: اشتدَّ وقوي.
والأيْدُ والآدُ: القوة. قال العجاج:
يعني قوّة الشباب. تقول منه: أَيّدْتُهُ على فَعَلْته، فهو مُؤَيَّدٌ.
وتقول من الأَيْدِ: أَيَّدْتُهُ تَأْييداً، أي قوّيته.
والفاعل مُؤَيَّدٌ، وتصغيره مُؤَيِّدٌ أيضاً، والمفعول مُؤَيَّدٌ.
وتَأَيَّد الشيء:تقوَّى.
ورجلٌ أَيِّدٌ، أي قويّ.
والإيادُ: ترابٌ يجعَل حول الحوض أو الخباء يقوَّى به. أو يمنع ماء المطر.
ويقال لميمنة العسكر وميسرته: إيادٌ.
والمُؤْيِدُ، مثال المؤمن: الأمرُ العظيمُ، والداهيةُ. قال طرفة:
القُصْلُبُ (القاموس المحيط) [0]
القُصْلُبُ، بالضم: القَوِيُّ الشَّديدُ الصُّلْبُ.
صفت (الصّحّاح في اللغة) [0]
رجل صِفْتيتٌ وصِفْتاتٌ، أي قويٌّ جَسيم.
القِسْوَدُّ (القاموس المحيط) [0]
القِسْوَدُّ، كقِثْوَلٍّ: الغليظُ الرَّقَبَةِ، القَوِيُّ.
العُفاهِنُ (القاموس المحيط) [0]
العُفاهِنُ، كعُلابِطٍ: الناقَةُ القَوِيَّةُ الجَلْدَةُ.
أَبْزَى (المعجم الوسيط) [0]
بِهِ قهره وبطش بِهِ وبالأمر قوي عَلَيْهِ وَضَبطه
المحبوك (المعجم الوسيط) [0]
يُقَال فرس محبوك قوي شَدِيد
الحزور (المعجم الوسيط) [0]
الْمَكَان الغليظ والغلام الَّذِي قد شب وَقَوي
الخزاخز (المعجم الوسيط) [0]
من الرِّجَال الْقوي الشَّديد الغليظ العضل
المسبح (المعجم الوسيط) [0]
الْقوي الشَّديد يُقَال كسَاء مسبح
العفتان (المعجم الوسيط) [0]
رجل عفتان جَاف جلد قوي
الْفِرَار (المعجم الوسيط) [0]
من الشَّاء الَّذِي فطم وَقَوي على الْأكل وَسمن
الفطانة (المعجم الوسيط) [0]
قُوَّة استعداد الذِّهْن لإدراك مَا يرد عَلَيْهِ
القلو (المعجم الوسيط) [0]
الْخَفِيف من كل شَيْء وَالدَّابَّة القوية على السّير
قاويت (المعجم الوسيط) [0]
فلَانا غالبته فِي الْقُوَّة فقويته غلبته
النويص (المعجم الوسيط) [0]
الْقُوَّة وَالْقُدْرَة على الْحَرَكَة يُقَال مَا بِهِ نويص
ذهن (مقاييس اللغة) [0]
الذال والهاء والنون أصلٌ يدلُّ على قُوّة. يقال ما به ذِهنٌ، أي قوّة. قال أوس:
والذِّهن: الفِطنة للشَّيء والحِفْظ له.
وكذلك الذَّهَنُ.والله أعلم بالصواب.
صمك (مقاييس اللغة) [0]
الصاد والميم والكاف أُصَيلٌ يدلُّ على قوةٍ وشِدة. من ذلك الصمكْمَك، وهو القويّ.
وكذلك الصَّمْكُوك: الشَّيء الشديد.
والصَّمكيك: كلُّ شيءٍ لزِج كاللُّبان ونحوِه.
ويقال اصْمَاكَّ الرَّجلُ، إذا تغضّبَ.
وهو ذاك القياس.
واصماكّ اللّبنُ، إِذا خثُر حتَّى يشتدّ فيصير كالجبْن.
صملك (لسان العرب) [0]
الصُّمَّلِكُ (* قوله «الصملك إلخ» كذا بضبط الأصل، وفي القاموس وشرحه: الصملك كعملس أي بفتحات مشدد اللام وضبطه بعضهم بضم الصاد وتشديد الميم المفتوحة وكسر اللام). القوي الشديد البَضْعَةِ والقوَّة، قال: والجمع الصَّمالِكُ.
جعدل (لسان العرب) [0]
الجَعْدَل: البعير الضَّخْم، وفي الأَزهري: الجَنَعْدَل البعير القويُّ الضخم.
والجَنَعْدَل: التَّارُّ الغليظ من الرجال، زاد الأَزهري: الرَّبْعة.
ورجل جَنْعَدَلٌ إِذا كان غليظاً شديداً؛ قال الراجز: قَدْ مُنِيَتْ بناشِئٍ جَنَعْدَل ابن بري: الجَنَعْدَل من الجِمال الشديدُ القويُّ.
الذِّهْن (المعجم الوسيط) [0]
الْفَهم وَالْعقل (ج) أذهان ويوصف بِهِ فَيُقَال فلَان ذهن ذكي فطن وَالْقُوَّة يُقَال مَا برجلي ذهن قُوَّة على المشيء و (فِي الِاصْطِلَاح العلمي) مَا بِهِ الشُّعُور بالظواهر النفسية الْمُخْتَلفَة وَيُطلق أَيْضا على التفكير وقوانينه أَو مُجَرّد الاستعداد للإدراك (مج)
أزر (مقاييس اللغة) [0]
الهمزة والزاء والراء أصل واحد، وهو القوّة والشدّة، يقال تأزّر النّبت، إذا قوي واشتدّ. أنشدنا عليُّ بن إبراهيم القطّان قال: أملى علينا ثعلب:
يصف كثرةَ النّبات وأنّ الشاءَ تنام فيه فلا تُرى.
والأزْرُ: القوّة، قال البَعِيث:
آدَ (القاموس المحيط) [0]
آدَ يَئِيدُ أيْداً: اشْتَدَّ، وقَوِيَ.
والآدُ: الصُّلْبُ، والقُوَّةُ، كالأَيْدِ.
وآيَدْتُهُ مُؤَايدَةً،
وأيَّدْتُه تأييداً، فهو مُؤْيَدٌ ومُؤَيَّدٌ: قَوَّيْتُه.
وككِتابٍ: ما أُيِّدَ به من شيءٍ، والمَعْقِلُ، والسِّتْرُ، والكَنَفُ، والهَواءُ، واللَّجَأُ، والجَبَلُ الحَصينُ، والتُّرابُ يُجْعَلُ حَوْلَ الحَوْضِ والخِباءِ،
و~ من الرَّمْلِ: ما أشْرَفَ، ومَيْمَنَةُ العَسْكَرِ، ومَيْسَرَتُه، وحَيٌّ من مَعَدٍّ، وكَثْرَةُ الإِبِلِ.
والمُؤْيِدُ، كمُؤْمِنٍ: الأَمْرُ العظيمُ، والدَّاهِيةُ،
ج: مَوائِدُ.
وتَأَيَّدَ: تَقَوَّى.
وككَيِّسٍ: القَوِيُّ.
وأيْدٌ: ع قُرْبَ المدينةِ.
فَصْلُ البَاء
الهَمَلَّسُ (القاموس المحيط) [0]
الهَمَلَّسُ، كعَمَلَّسٍ: القويُّ الساقَيْنِ، الشديدُ المَشْيِ.
العَمَلَّطُ (القاموس المحيط) [0]
العَمَلَّطُ، كعَمَلَّسٍ وزُمَّلِقٍ: الشديدُ القويُّ على السَّفَرِ.
المُماحَظَةُ (القاموس المحيط) [0]
المُماحَظَةُ: أن يَسْتَنيخَ الفَحْلُ الناقةَ بالقُوّةِ لِيَضْرِبَها.
وَالْأَجْر الْحَقِيقِيّ (المعجم الوسيط) [0]
مَا للنقد الَّذِي يحصل عَلَيْهِ الْعَامِل من قُوَّة الشِّرَاء (مج)
الأمبير (المعجم الوسيط) [0]
الْوحدَة الفعلية من قُوَّة السيال الكهربائي (د)
المتل (المعجم الوسيط) [0]
الْقوي والمنتصب من الرماح والشديد من النَّاس وَالدَّوَاب
حولق (المعجم الوسيط) [0]
حولقة قَالَ لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه (منحوتة)
المخيلة (المعجم الوسيط) [0]
الْقُوَّة الَّتِي تخيل الْأَشْيَاء وتصورها وَهِي مرْآة الْعقل
المسفار (المعجم الوسيط) [0]
الْقوي على السّفر وَالْكثير الْأَسْفَار (ج) مسافير
الشذا (المعجم الوسيط) [0]
قُوَّة الرَّائِحَة وَكسر الْعود الصغار يتطيب بهَا