الباحث العربي
ابحث في أهم القواميس والمراجع اللغوية العربية
المصادر:
س ع ي (المصباح المنير) [50]
سَعَى: الرجل على الصدقة "يَسْعَى" "سَعْيًا" عمل في أخذها من أربابها و "سَعَى" في مشيه هرول، و "سَعَى" إلى الصلاة: ذهب إليها على أي وجه كان، وأصل "السَّعْيِ" التصرف في كلّ عمل وعليه قوله تعالى: {وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسَانِ إِلا مَا سَعَى} أي إلا ما عمل، و "سَعَى" على القوم: ولي عليهم، و "سَعَى" به إلى الوالي: وشي به، و "سَعَى" المكاتب في فكّ رقبته "سِعَايَةً" وهو اكتساب المال ليتخلص به، و "اسْتَسْعَيْتُهُ" في قيمته طلبت منه السَّعْىَ والفاعل "سَاعٍ" وإذا أطلق "السَّاعِي" انصرف إلى عامل الصدقة والجمع "سُعَاةٌ" .
سع (المعجم الوسيط) [50]
فعل أَمر وزجر لِلْإِبِلِ كَأَنَّهُمْ قَالُوا سع يَا جمل اتَّسع فِي خطوك ومشيك وَيُقَال فِي الدُّعَاء اللَّهُمَّ سع علينا وسع علينا
سع (مقاييس اللغة) [50]
السين والعين في المضاعف والمطابق يدلُّ على أصل واحد، وهو ذَهاب الشيء. قال الخليل: يقال تَسَعْسَع الشَّهر، إذا ذهب أكثره، ويقال: تَسَعْسَع الرجل من الكِبَر، إذا اضطرب جسمه. قال:
س - ع - ي (جمهرة اللغة) [50]
مع ما بعدهما من الحروف
سعسع (الصّحّاح في اللغة) [50]
تَسَعْسَعَ الرجلُ، أي كَبِرَ حتّى هرِم وولَّى. قال رؤبة:
ومنه قولهم: تسَعْسَعَ الشهرُ، إذا ذهب أكثره.
وتَسَعْسَعَتْ حالُ فلان، إذا انخطَّتْ. قال الفراء: يقال سَعْسَعْتُ بالمِعْزى، إذا زجرتها وقلت لها: سَعْ سَعْ.
السَّعيعُ (القاموس المحيط) [50]
السَّعيعُ، كأَميرٍ،
والسُّعُّ، بالضم: الشَّيْلَمُ، أَو الدَّوْسَرُ من الطَّعامِ، أو الرَّدِيءُ منه.
وطَعامٌ مَسْعوعٌ: أصابَهُ السَّهامُ مِثلَ اليَرقَانِ.
والسَّعْسَعَةُ: دُعاءُ المِعْزَى بِسَعْ سَعْ، واضْطِرابُ الجِسْمِ كِبَراً، والهَرَمُ، والفَناءُ،
كالتَّسَعْسُعِ، وتَرْوِيَةُ الشَّعَرِ بالدُّهْن،
وتَسَعْسَعَ الشَّهْرُ: ذَهَبَ أَكْثَرُهُ،
و~ حالُهُ: انْحَطَّتْ،
و~ الفَمُ: انْحَسَرَتْ شَفَتُهُ عن الأسْنانِ.
سعى (الصّحّاح في اللغة) [0]
سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسَب.
وكلّث مَن وليَ شيئاً على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها؛ وهم السُعاةُ.
والمَسْعاةُ: واحدة المَساعي في الكرم والجود.
وساعاني فلان فسَعَيْتُهُ أَسْعِيهِ، إذا غلبتَه فيه.
وسعى به إلى الوالي، إذا وشى به.
وسعى المُكاتَبُ في عِتْقِ رقبته سِعايَةً. العبْد في قيمته.
وتقول: زنى الرجلُ وعَهَر. فهذا قد يكون بالحُرَّةِ والأمَةِ خاصّةً: قد ساعاها؛ ولا تكون المُساعاةُ إلاّ في الإماء.
وفي الحديث: "إماءٌ ساعَيْنَ في الجاهلية".
وَسِعَه (القاموس المحيط) [0]
وَسِعَه الشيءُ، بالكسر يَسَعُه، كَيَضَعُهُ، سَعَةً، كدَعَةٍ، وزِنَةٍ.
وما أسَعُ ذاكَ: ما أُطيقُهُ.
واللهُمَّ سَعْ عَلَيْنا، أي:
وَسِّعْ "ولْيَسَعْكَ بَيْتُكَ" : أمرٌ بالقرارِ فيه.
وهذا الإِناءُ يَسَعُ عِشرينَ كَيْلاً، أي: يَتَّسِعُ لعشرينَ.
وهذا يَسَعُه عِشْرونَ كَيْلاً، أي: يَتَّسِعُ فيه عشرونَ.
ويقالُ: وسِعَتْ رَحْمَةُ الله كلَّ شيءٍ، ولكلِّ شيءٍ، وعلى كلِّ شيءٍ.
والواسِعُ: ضِدُّ الضَّيِّقِ،
كالوَسيعِ،
و~ في الأَسْماءِ الحُسْنَى: الكثيرُ العَطاءِ الذي يَسَعُ لما يُسْألُ، أو المُحيطُ بكلِّ شيءٍ، أو الذي وَسِعَ رِزْقُه جميعَ خَلْقِه، ورَحْمَتُهُ كُلَّ شيءٍ.
وواسِعُ بنُ حَبَّانَ: في صُحْبَتِهِ خِلافٌ.
والوُِسْعُ، مُثَلَّثَةً: الجِدَةُ، والطَّاقَةُ،
. . . أكمل المادة كالسَّعَةِ، والهاءُ عِوَضٌ عن الواوِ.
وكسَحابٍ: النَّدْبُ،
و~ من الخَيْلِ: الجَوادُ، أو الواسِعُ الخَطْوِ والذَّرْعِ،
كالوَسيعِ، وقد وَسُعَ، كَكَرُمَ، وساعَةً وسَعَةً.
ووَسِيعٌ: ماءٌ بينَ بَني سَعْدٍ وبَني قُشَيْرٍ.
ويَسَعُ، كيَضَعُ: اسمٌ أعْجَمِيٌّ أُدْخِلَ عليه ألْ، ولا يَدْخُلُ على نَظائِرِهِ كَيَزيدَ، وقُرِئَ:
{واللَّيْسَعَ} بِلامَيْنِ.
وأوسعَ: صارَ ذا سَعَةٍ،
و~ اللَّهُ تعالى عليه: أَغْناهُ، كوَسَّعَ عليه.
{وإِنَّا لمُوسِعُونَ}: أغْنِياءُ قادِرونَ،
وتَوَسَّعُوا في المَجْلِس: تَفَسَّحوا.
ووَسَّعه تَوْسيعاً: ضِدُّ ضَيَّقَهُ، فاتَّسَعَ واسْتَوْسَعَ.
السعَة (المعجم الوسيط) [0]
الطَّاقَة وَالْقُوَّة والدعة والغنى والرفاهية يُقَال هُوَ فِي سَعَة من الْعَيْش
سَعَى (القاموس المحيط) [0]
سَعَى يَسْعَى سَعْياً، كَرَعَى: قَصَدَ، وعَمِلَ، ومَشَى، وعَدَا، ونَمَّ، وكَسَبَ،
و~ سِعايَةً: باشَرَ عَمَلَ الصَّدَقاتِ،
و~ الأمَةُ: بَغَتْ.
وساعاها: طَلَبَها لِلبِغاءِ.
وأسْعاهُ: جَعَلَهُ يَسْعَى.
والمَسْعاةُ: المَكْرُمَةُ، والمَعْلاةُ في أنواعِ المَجْدِ، وغَلِطَ الجوهريُّ، فقالَ بَدَلَ في الكَرَمِ في الكلامِ.
واسْتَسْعَى العَبْدَ: كَلَّفَهُ من العَمَلِ ما يُؤَدِّي به عن نفسِه، إذا أُعْتِقَ بعضُه، لِيَعْتِقَ به ما بَقِي.
والسِّعايَةُ، بالكسر: ما كُلِّفَ من ذلك.
وسَعْيَا ابنُ أمْصِيَا: نَبِيٌّ بَشَّرَ بِعيسَى عليه السلامُ، والشينُ لُغَةٌ،
وع.
والسِّعْوَةُ، بالكسر: الساعَةُ،
كالسِّعْواءِ، بالكسر والضم، والمرأةُ البَذِيَّةُ الخالعَةُ، وبالفتح: السَّعَةُ، واسمٌ.
والساعِي: الوالِي على أيِّ أمرٍ وقومٍ كان،
و~ لليَهُود والنَّصارَى: رَئِيسُهم.
والسَّعاةُ: . . . أكمل المادة التَّصَرُّفُ.
وسَعْيَةُ: عَلَمٌ للعَنْزِ.
والسُّعاوِيُّ، بالضم: الصَّبورُ على السَّهَرِ والسَّفَرِ.
وأسْعَوْا به: طَلَبُوه بِقَطْع هَمْزَتِها.
س - ع - ه (جمهرة اللغة) [0]
السَّعة: ضد الضّيق، ناقصة تراها في موضعها إن شاء الله. وقد سمّت العرب هُسَعَ وهَيْسُوعاً؛ قال أبو بكر: وهذه لغة قديمة لا يُعرف اشتقاقها؛ قال أبو بكر: أحسبها عبرانية أو سريانية.
سعى (المعجم الوسيط) [0]
فلَان سعيا تصرف فِي أَي عمل كَانَ وَإِلَيْهِ قصد وَمَشى ولعياله وَعَلَيْهِم عمل لَهُم وَكسب وَفِي مَشْيه عدا وَإِلَى الصَّلَاة ذهب إِلَيْهَا على أَي وَجه كَانَ وَبَين الصَّفَا والمروة تردد بَينهمَا وعَلى الصَّدَقَة عمل فِي أَخذهَا من أَرْبَابهَا وعَلى الْقَوْم ولي عَلَيْهِم وَبِه سِعَايَة وشى ونم وَفُلَانًا سعيا كَانَ أسعى مِنْهُ
المنتفذ (المعجم الوسيط) [0]
السعَة يُقَال فِي هَذَا الشَّيْء منتفذ عَن غَيره مندوحة وسعة وَفِي مَاله منتفذ سَعَة
ساعاه (المعجم الوسيط) [0]
سعى مَعَه وسابقه فِي السَّعْي
ألسعه (المعجم الوسيط) [0]
عقربا وَنَحْوهَا أرسلها عَلَيْهِ تلسعه وَبَين النَّاس أغرى
الفسحة (المعجم الوسيط) [0]
السعَة (ج) فسح يُقَال فِي هَذَا الْأَمر فسحة أَي سَعَة وَالسعَة بَين عملين للراحة والتنزه (محدثة) والفسحتان مَا لَا شعر عَلَيْهِ من جَانِبي العنفقة
مرحب (المعجم الوسيط) [0]
فلَانا قَالَ لَهُ مرْحَبًا أتيت سَعَة وَيُقَال مرحبه الله أنزلهُ فِي سَعَة
وسع (مقاييس اللغة) [0]
الواو والسين والعين: كلمةٌ تدلُّ على خلافِ الضِّيق والعُسْر. يقال وَسُع الشَّيءُ واتَّسَعَ.
والوُسْع: الغِنَى.
والله الواسعُ أي الغنيّ.
والوُسْع: الجِدَةُ والطّاقة.
وهو يُنفِق على قدر وُسْعِه.
وقال تعالى في السَّعة: لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ [الطلاق 7].
وأوْسَعَ الرّجُل: كان ذا سَعَة.
والفَرسُ الذَّريعُ الخَطْو: وَسَاعٌ.
رحب (المعجم الوسيط) [0]
الْمَكَان وَسعه وَفُلَانًا وَبِه ترحيبا دَعَاهُ إِلَى الرحب وَالسعَة وَقَالَ لَهُ مرْحَبًا
هرت (مقاييس اللغة) [0]
الهاء والراء والتاء: كلمةٌ تدلُّ على سَعَةٍ في شَيء. فالهَرَت: سَعَة الشِّدْق.
والهَرِيت: المرأةُ المُفْضَاة.
المرحب (المعجم الوسيط) [0]
السعَة وَيُقَال فِي الترحيب مرْحَبًا بك انْزِلْ فِي الرحب وَالسعَة وأقم فلك عندنَا ذَلِك ومرحبا بك ترحيبا وَيُقَال فِي الدُّعَاء عَلَيْهِ لَا مرْحَبًا بك
وسع (الصّحّاح في اللغة) [0]
وَسِعَهُ الشيء بالكسر يَسَعه سَعَةً. يقال: لا يَسَعُني شيء ويضيق عنك، أي وإن يضيق عنك، أي بل متى وَسِعَني شيء وسِعَكَ.
والوُسْعُ والسَعَةُ: الجِدةُ والطاقةُ. قال تعالى: "لِيُنْفِقَ ذو سَعَةٍ من سَعَتِهِ"، أي على قدر غِناه وسَعَتِهِ، والهاء عوض من الواو.
وأوْسَعَ الرجل؛ إذا صار ذا سَعَةٍ وغِنًى، ومنه قوله تعالى: "والسماء بَنَيْناها بأَيْدٍ وإنَّا لَموسِعونَ"، أي أغنياء قادرون.
ويقال: أوْسَعَ الله عليك، أي أغناك.
والتَوْسيعُ: خلاف التضييق. تقول: وَسَّعْتُ الشيءَ فاتَّسَعَ واسْتَوْسَعَ، أي صار واسِعاً.
وتَوَسَّعوا في المجلس، أي تفسَّحوا.
وفرسٌ وَسَّاعٌ بالفتح، أي واسِعُ الخطو.
وقد وَسُعَ بالضم وَساعَةً.
الفردسة (المعجم الوسيط) [0]
السعَة
رفهن (لسان العرب) [0]
قال الأَزهري في الرباعي: البُلَهْنِيَةُ والرُّفَهنِيَةُ سعة العيش وكثرة الرُّفَغْنِية. يقال: هو في رُفَهنِية من العيش أَي في سعة ورَفَاغِية، وهو ملحق بالخماسي بأَلف في آخره، وإنما صارت ياء للكسرة قبلها.
اجْتهد (المعجم الوسيط) [0]
بذل مَا فِي وَسعه
جهى (المعجم الوسيط) [0]
الشَّجَّة وسعهَا
خوق (المعجم الوسيط) [0]
القرط وَسعه
المرتدح (المعجم الوسيط) [0]
المنتدح وَالسعَة
الرفغنية (المعجم الوسيط) [0]
سَعَة الْعَيْش
أفسح (المعجم الوسيط) [0]
الْمَكَان وَسعه
هرت (المعجم الوسيط) [0]
شدقه وَسعه
السعن (المعجم الوسيط) [0]
قربَة تقطع من نصفهَا وينتبذ فِيهَا وَرُبمَا استقي بهَا كالدلو وَرُبمَا جعلت الْمَرْأَة فِيهَا غزلها وقطنها (ج) سعنة وأسعان والظلة تتَّخذ فَوق السطوح حذر الندى (ج) سعون السعن: الودك
البلهنية (المعجم الوسيط) [0]
الرخَاء وسعة الْعَيْش
تحسب (المعجم الوسيط) [0]
الْأَمر سعى فِي مَعْرفَته
أرحب (المعجم الوسيط) [0]
اتَّسع وَالشَّيْء وَسعه
الرفاغة (المعجم الوسيط) [0]
سَعَة الْعَيْش وخصبه
المشنة (المعجم الوسيط) [0]
الْجرْح لَهُ سَعَة وَلَا غور لَهُ
ندح (المعجم الوسيط) [0]
الشَّيْء ندحا وَسعه
التداعة (المعجم الوسيط) [0]
الْخَفْض وَالسعَة فِي الْعَيْش
و س ع (المصباح المنير) [0]
وَسِعَ: الإناء المتاع "يَسَعُهُ" "سَعَةً" بفتح السين، وقرأ به السبعة في قوله: {وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ المَالِ} وكسرها لغة وقرأ به بعض التابعين قيل الأصل في المضارع الكسر ولهذا حذفت الواو لوقوعها بين ياء مفتوحة وكسرة ثم فتحت بعد الحذف لمكان حرف الحلق ومثله يهب ويقع ويدع ويلغ ويطأ ويضع ويلع ويزع الجيش أي يحبسه والحذف في يسع ويطأ مِمَّا ماضيه مكسور شاذ؛ لأنهم قالوا فعل بالكسر مضارعه يفعل بالفتح واستثنوا أفعالا تأتي في الخاتمة إن شاء الله تعالى ليست هذه منها، و "وَسِعَ" المكان القوم، و "وَسِعَ" المكان أي اتَّسَعَ يتعدى ولا يتعدى قال النابغة: تَسَعُ البِلادُ إَذًا أَتَيْتُكَ زَائِرًا وَإِذَا هَجَرْتُكَ ضَاقَ عَنِّي مَقْعَدِيو "وَسُعَ" المكان بالضم بمعنى "اتَّسَعَ" أيضا فهو "وَاسِعٌ" من الأولى، . . . أكمل المادة و "وَسِيعٌ" من الثانية وهو في "سَعَةٍ" من العيش وفي الموضع "سَعَةٌ" ، و "اتِّسَاعٌ" وفي "وُسْعِهِ" بضم الواو أي في طاقته وقوته وبه قرأ السبعة في قوله: {وَلا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا} والفتح لغة وقرأ به ابن أبي عبلة، والكسر لغة وبه قرأ عكرمة، ويقال على الاستعارة "وَسِعَ" المال الدين إذا كثر حتى وفى بجميعه، و "وَسَعَ" الله عليه رزقه "يَوْسَعُ" بالتصحيح "وَسْعًا" من باب نفع: بسطه وكثره، و "أَوْسَعَهُ" ، و "وَسَّعَهُ" بالألف والتشديد مثله ولا "يَسَعُّكَ" أن تفعل كذا أي لا يجوز؛ لأن الجائز مُوَسَّعُ غير مضيق، و "أَوْسَعَ" الرجل بالألف: صار ذا سعة وغنى، و "وَسَّعْتُهُ" بالتّثقيل خلاف ضيَّقته وتجب الصلاة بأول الوقت وجوبا "مُوَسَّعًا" فله أن يفعلها في أي جزء كان من أجزاء الوقت المحدود شرعا حتى إذا بقي من الوقت مقدار يسعها فالوجوب مضيق حينئذ ولا يجوز التأخير.
فَجَشَه (القاموس المحيط) [0]
فَجَشَه: شَدَخَه،
و~ الشيءَ: وَسَّعَهُ.
الفَطَهُ (القاموس المحيط) [0]
الفَطَهُ، محرَّكةً: سَعَةُ الظَّهْرِ.
استترف (المعجم الوسيط) [0]
تكبر وطغى من الْغنى وَالسعَة
نيسب (المعجم الوسيط) [0]
بَينهمَا سعى بالنميمة وَالْفساد
بلهن (الصّحّاح في اللغة) [0]
يقال: هو في بُلَهْنِيَةٍ من العيش، أي سعةٍ ورفاهِيةٍ.
الرُّفَهْنِيَةُ (القاموس المحيط) [0]
الرُّفَهْنِيَةُ، كَبُلَهْنِيَةٍ: سَعَةُ العَيْشِ، ورَفاغِيَتُه.
أفأم (المعجم الوسيط) [0]
السرج أَو الدَّلْو وَنَحْوهمَا وَسعه وَزَاد فِيهِ
فرج (المعجم الوسيط) [0]
الشَّيْء وَسعه وَالله الْغم كشفه
اتَّسع (المعجم الوسيط) [0]
الشَّيْء مُطَاوع وَسعه وامتد وَطَالَ
رفهن (الصّحّاح في اللغة) [0]
يقال: هو في رُفهْنِيَةٍ من العيش، أي س أي سعَةٍ ورفاغِيَةٍ.
الدعداع (المعجم الوسيط) [0]
من الرِّجَال الْقصير وسعي دعداع فِيهِ بطء والتواء
الردحة (المعجم الوسيط) [0]
يُقَال لَك عَنهُ ردحة أَي مندوحة وسعة
الرفاهة (المعجم الوسيط) [0]
رغد الْعَيْش وسعة الرزق وَالْخصب وَالنَّعِيم
غادف (المعجم الوسيط) [0]
الْقَوْم مغادفة وغدافا كَانُوا فِي سَعَة من الْعَيْش
الغدف (المعجم الوسيط) [0]
النِّعْمَة وَالسعَة يُقَال هم فِي غدف من الْعَيْش
المقطرة (المعجم الوسيط) [0]
خَشَبَة فِيهَا خروق على قدر سَعَة رجل المحبوسين
النجاوة (المعجم الوسيط) [0]
السعَة من الأَرْض يُقَال بيني وَبَينه نجاوة
ندح (مقاييس اللغة) [0]
النون والدال والحاء كلمةٌ تدلُّ على سَعَةٍ في الشَّيء. من ذلك النَّدْح: الأرض الواسعة، والجمع أنداح.
ومنها قولهم: لك عنه مندوحةٌ، أيسَعَة وفُسْحة. قال الخليل: وأرض مندوحة: بعيدةٌ واسعة.
وإنَّه لفي نَُدْحَةٍ من الأرض، أي سَعَة وفُسْحَة.
والله أعلم بالصواب.
أرفغ (المعجم الوسيط) [0]
اتَّسع عيشه ورغد وَله الْعَيْش أوسعه وأرغده
شققه (المعجم الوسيط) [0]
مُبَالغَة شقَّه وَالْكَلَام وَسعه وَبَينه وَولد بعضه من بعض
طرح (المعجم الوسيط) [0]
الشَّيْء طَرحه وَالْبناء وَنَحْوه طوله جدا أَو وَسعه
نأت (المعجم الوسيط) [0]
نأتا ونئيتا أَن وَفُلَانًا سعى سعيا بطيئا
الندح (المعجم الوسيط) [0]
السعَة وَالْكَثْرَة الندح: الثّقل وَالشَّيْء ترَاهُ من بعيد
غق (المعجم الوسيط) [0]
القار وَالْقدر وَنَحْوهمَا غقا وغقيقا صَوت فِي غليانه والصقر فِي بعض أصواته رققه والطائر غقيقا صَوت وَالْمَاء غقا وغقيقا صَوت إِذا صَار من سَعَة إِلَى ضيق أَو من ضيق إِلَى سَعَة فَهُوَ غاق و (للْمُبَالَغَة) غقاق كَأَنَّهَا جَمِيعًا تَقول غق غق فِي بعض حالاتها
رفغن (لسان العرب) [0]
الأَزهري في الرباعي: البُلَهْنِيَة والرُّفَهنِيَة سَعَةُ العَيش وكثرة الرُّفَغنِية.
غطف (الصّحّاح في اللغة) [0]
الغَطَفُ: سَعة العيش. يقال: عيشٌ أغْطَفُ، مثل أغْضَفَ.
نَذَخَ (القاموس المحيط) [0]
نَذَخَ البعير، كمَنَعَ: سَعَى شديداً،
كأنْذَخَ.
والنَّوْذَخُ: الجَبانُ.
الثَّطَفُ (القاموس المحيط) [0]
الثَّطَفُ، مُحرَّكةً: النَّعْمَةُ في الطَّعامِ والشَّرابِ والمَنامِ، والخِصْبُ والسَّعَةُ.
رهره (المعجم الوسيط) [0]
لَونه حسن بريقه ولمعانه ومائدته وسعهَا سخاء وكرما
الندحة (المعجم الوسيط) [0]
مَا اتَّسع من الأَرْض وَيُقَال إِنَّك لفي ندحة من الْأَمر سَعَة
الثَّأْيُ (القاموس المحيط) [0]
الثَّأْيُ، كالسَّعْيِ وكالثَّرَى: الإِفْسادُ، والجِراحُ، والقَتْلُ ونَحْوُهُ.
وأثْأَى فيهم: قَتَلَ، وجَرَحَ، وخَرْمُ خُرَزِ الأَديمِ، أو أن تَغْلُظَ إشْفاهُ، ويَدِقَّ السَّيْرُ، والفِعْلُ كَرضِيَ وسَعَى.
والثَّأْوُ: الضَّعْفُ، والرَّكاكَةُ، وبهاءٍ: النَّعْجَةُ الهَرِمَةُ، والشَّاةُ المَهْزُولَةُ، والبَقِيَّةُ القَليلَةُ من كَثيرٍ.
والثَّأىْ، كالثَّرَى: آثارُ الجُرْحِ.
غ - ق - ق (جمهرة اللغة) [0]
غِقَّ القِدْرُ وما أشبهه يَغِقّ غَقاً وغَقيقاً، إذا غلى فسمعتَ صوته. وامرأة غَقّاقة: عيب مذموم، إذا سمعتَ لها صوتاً عند الجِماع. وسمعت غَق الماء وغَقِيقَه؛ إذا جرى فخرج من ضِيق إلى سعة أو من سعة إلى ضِيق. وغَقّ الغُداف: حكاية لغِلَظ صوته.
نأثَ (القاموس المحيط) [0]
نأثَ عنه، كمنَعَ: بَعُدَ، وسَعَى، نَأْثاً ومَنْأثاً.
والمُنْأثُ، بالضم: المُبْعَدُ.
مَسَرَهُ (القاموس المحيط) [0]
مَسَرَهُ: سَلَّهُ، واسْتَخْرَجَهُ من ضِيقٍ،
و~ الناسَ: غَمَزَ بهم، وسَعَى، أو أغْراهمْ.
الْخَفْض (المعجم الوسيط) [0]
الدعة وسعة الْعَيْش والمطمئن من الأَرْض (ج) خفوض و (عِنْد النُّحَاة) الْجَرّ
الخياب (المعجم الوسيط) [0]
يُقَال قدح خياب لَا يوري وسعيه فِي خياب بن هياب فِي خسار
المرتعة (المعجم الوسيط) [0]
الْأَصْوَات فِي لعب وَالسعَة وَالْخصب وَالرَّوْضَة وَمن الصَّيْد وَالطَّعَام وَالشرَاب الْقطعَة
اللتر (المعجم الوسيط) [0]
وحدة السعَة فِي النظام المتري ويساوي ١٠٠٠ سنتي متر مكعب
تنمل (المعجم الوسيط) [0]
الْقَوْم تحركوا وَاخْتَلَطَ بَعضهم بِبَعْض وَتَفَرَّقُوا للسعي تفرق النَّمْل
بَحْدَلَ (القاموس المحيط) [0]
بَحْدَلَ: مالَتْ كَتِفُهُ، وأسْرَعَ في المَشْيِ.
والبَحْدَلَةُ: الخِفَّةُ في السَّعْيِ. اسْمٌ.
فضفض (المعجم الوسيط) [0]
الشَّيْء اتَّسع يُقَال فضفض الثَّوْب والدرع والعيش وَالثَّوْب وَسعه فَهُوَ فضفاض
لجف (المعجم الوسيط) [0]
الشَّيْء وَسعه من جوانبه وَيُقَال لجف الْقَوْم مكيالهم أَو بئرهم وَسعوا أَسْفَله
نيرب (المعجم الوسيط) [0]
سعى ونم وَالرِّيح التُّرَاب فَوق الشَّيْء أَو عَلَيْهِ نسجته وَفُلَان القَوْل خلطه
استوعبه (المعجم الوسيط) [0]
أَخذه أجمع واستأصله والْحَدِيث تَلقاهُ واستوفاه وَالْمَكَان أَو الْوِعَاء الشَّيْء وَسعه
الوكد (المعجم الوسيط) [0]
الْهم وَالْقَصْد وَالْمرَاد الوكد: السَّعْي والجهد وَيُقَال مَا زَالَ ذَلِك وكدي فعلي
تَمَذَّجَ (القاموس المحيط) [0]
تَمَذَّجَ البِطيخُ: نَضِجَ،
و~ الإِناءُ: امْتَلأَ،
و~ الشيءُ: انْتَفَخَ واتَّسَعَ.
ومَذَّجَهُ تَمْذِيجاً: وسَّعَهُ.
بِعْ (المعجم الوسيط) [0]
الْمَطَر والسحاب بعا نزل ماؤهما غزيرا وَالْمَاء بعا صبه فِي سَعَة وَكَثْرَة
الرخي (المعجم الوسيط) [0]
يُقَال عَيْش رخي وَاسع ناعم وَهُوَ رخي البال فِي نعْمَة وخصب وسعة حَال
فردس (المعجم الوسيط) [0]
الْكَرم وَسعه وعرشه وقرنه صرعه ووعاء التَّمْر وَنَحْوه حشاه وغلا فِي حشوه
انتسأ (المعجم الوسيط) [0]
تَأَخّر وتباعد يُقَال انتسأ عَن فلَان وَإِن لي عَنهُ لمنتسأ منتأى وسعة
أهجل (المعجم الوسيط) [0]
سَار فِي الهجل وَالشَّيْء وَسعه وَالْمَال ضيعه وَيُقَال أهجل الْإِبِل وَغَيرهَا أهملها
استوسع (المعجم الوسيط) [0]
الشَّيْء مُطَاوع وسعة وَالرجل اتسعت حَاله وَالشَّيْء وجده وَاسِعًا وَطَلَبه وَاسِعًا
وخد (مقاييس اللغة) [0]
الواو والخاء والدال: كلمةٌ واحدة. يقال وخدت النّاقة تَخِدُ وَخَدَاناً، وهو سَعَة الخطْو.
رحرح (الصّحّاح في اللغة) [0]
تَرحْرَحَتِ الفَرسُ، إذا فَحَّجت قوائمها لتبول.
وشيء رَحْراحٌ، أي فيه سَعة ورقّة.
وعيشٌ رَحْراح، واسع.
الرَّخْوَدَةُ (القاموس المحيط) [0]
الرَّخْوَدَةُ: اللِّينُ، والنُّعومَةُ، والخِصْبُ، وسَعَةُ العَيْشِ.
وهو رِخوَدٌّ، كإرْدَبٍّ، وهي بهاءٍ: لَيِّنُ العِظامِ سَمينٌ.
أخجل (المعجم الوسيط) [0]
النَّبَات خجل وَفُلَانًا جعله يخجل وأضجره وَالثَّوْب وَنَحْوه أطاله أَو وَسعه حَتَّى اضْطربَ على لابسه
خَابَ (المعجم الوسيط) [0]
خيبة حرم وَمنع وَلم ينل مَا طلب وَيُقَال خَابَ سَعْيه وخاب أمله وخسر فَهُوَ خائب
الربغ (المعجم الوسيط) [0]
الرّيّ وَالتُّرَاب الدَّقِيق الربغ: سَعَة الْعَيْش يُقَال أَخذه بربغه بإقباله قبل أَن يفوت
سأبه (المعجم الوسيط) [0]
سأبا خنقه وَفِي حَدِيث المبعث (فَأخذ جِبْرِيل بحلقي فسأبني حَتَّى أجهشت بالبكاء) والسقاء وَسعه
المندوحة (المعجم الوسيط) [0]
يُقَال أَرض مندوحة وَاسِعَة بعيدَة وَلَك عَن هَذَا المر مندوحة سَعَة وفسحة (ج) مناديح