الباحث العربي
ابحث في أهم القواميس والمراجع اللغوية العربية
المصادر:
جسد (مقاييس اللغة) [50]
الجيم والسين والدال يدلُّ على تجمُّع الشيء أيضاً واشتدادِه. من ذلك جَسَدُ الإنسان. الذي يلي الجَسَد من الثِّياب. والجَسِد من الدم: ما يَبِسَ، فهو جَسَِدٌ وجاسد. قال الطرماح:وقال قوم: الجسَد الدّمُ نفسُه، والجَسِد اليابس.ومما شذّ عن الباب الجَسَاد الزَّعفَران. فإذا قلت هذا المِجْسَد بكسر الميم فهو الثوب الذي يَلي الجَسَد. قال: وهذا عند الكوفيِّين. فأمَّا البصريُّون فلا يعرفون إلا مُجْسَداً، وهو المُشبَع صِبْغاً.
جسد (الصّحّاح في اللغة) [50]
الجَسَدُ: البدنُ. تقول منه: تَجَسَّدَ، كما تقول من الجسم: تَجَسَّمَ. والجَسَدُ أيضاً: الزعفران أو نحوهُ من الصِبْغِ، وهو الدمُ أيضاً. قال النابغة:
والجَسَدُ أيضاً: مصدر قولك جَسِدَ به الدمُ يَجْسَدُ، إذا لَصِقَ به، فهو جاسِدٌ وجَسِدٌ. والمُجْسِدُ الأحمرُ.
ويقال: المُجْسَدُ: ما أُشْبِعَ صَبْغُهُ من الثياب؛ والجمع حَجاسِدُ. والمِجْسَدُ بكسر الميم: ما يلي من أُجْسِدَ، أي ألصِق بالجَسَدِ.
ج س د (المصباح المنير) [50]
الجَسَدُ: جمعه" أَجْسَادٌ" ولا يقال لشيء من خلقالأرض "جَسَدٌ" ، وقال في البارع: لا يقال "الجَسَدُ" إلا للحيوان العاقل وهو الإنسان والملائكة والجن ولا يقال لغيره "جَسَدٌ" إلا للزعفران وللدم إذا يبس أيضا "جَسَدٌ" و "جَاسِدٌ" وقوله تعالى: {فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلا جَسَدًا} أي ذا جثة على التشبيه بالعاقل وبالجسم، و "الجِسَادُ" بالكسر الزعفران ونحوه من الصبغ الأحمر والأصفر، و "أَجْسَدْتُ" الثوب من باب أكرمت صبغته بالزعفران أو العصفر، وقال ابن فارس: ثوب "مُجْسَدٌ" صبغ بالجساد وقد تكسر الميم.
الجَسَدُ (القاموس المحيط) [50]
الجَسَدُ، محركةً: جِسْمُ الإِنْسَانِ والجِنِّ والملائِكَةِ، والزَّعْفَرَانُ،
كالجِسَادِ، ككِتابٍ، وعِجْلُ بني إسرائيلَ، والدَّمُ اليَابِسُ،
كالجَسِدِ والجاسِدِ والجَسِيدِ.
وجَسِدَ الدَّمُ به، كفرِحَ: لَصِقَ.
وثَوْبٌ مُجْسَدٌ ومُجَسَّدٌ: مَصْبُوغٌ بالزَعْفَرَانِ، وكمِبْرَدٍ: ثوبٌ يلي الجَسَدَ، وكغُرابٍ: وَجَعٌ في البَطْنِ.
وصَوْتٌ مُجَسَّدٌ، كمُعَظَّمٍ: مَرْقُومٌ على نَغمَاتٍ ومِحْنَةٍ.
وجَسْدَاء: ع بِبَطْنِ جِلِدَّانَ.
وذُو المَجَاسِدِ عامِرُ بنُ جُشَمَ: أوَّلُ مَنْ صَبَغَ ثِيابَهُ بالزَّعْفَرَانِ، وذِكْرُ الجَوْهَرِيِّ "الجَلْسَدَ" هنا غيرُ سَديدٍ.
جسد (لسان العرب) [50]
الجسد: جسم الإِنسان ولا يقال لغيره من الأَجسام المغتذية، ولا يقال لغير الإِنسان جسد من خلق الأَرض. البدن، تقول منه: تَجَسَّد، كما تقول من الجسم: تجسَّم. ابن سيده: وقد يقال للملائكة والجنّ جسد؛ غيره: وكل خلق لا يأْكل ولا يشرب من نحو الملائكة والجنّ مما يعقل، فهو جسد. عجل بني إِسرائيل جسداً يصيح لا يأْكل ولا يشرب وكذا طبيعة الجنّ؛ قال عز وجل: فأَخرج لهم عجلاً جسداً له خوار؛ جسداً بدل من عجل لأَن العجل هنا هو الجسد، وإِن شئت حملته على الحذف أَي ذا جسد، وقوله: . . . أكمل المادة له خُوار، يجوز أَن تكون الهاء راجعة إِلى العجل وأَن تكون راجعة إِلى الجسد، وجمعه أَجساد؛ وقال بعضهم في قوله عجلاً جسداً، قال: أَحمر من ذهب؛ وقال أَبو إِسحق في تفسير الآية: الجسد هو الذي لا يعقل ولا يميز إِنما معنى الجسد معنى الجثة. فقط.
وقال في قوله: وما جعلناهم جسداً لا يأْكلون الطعام؛ قال: جسد واحد يُثْنَى على جماعة، قال: ومعناه وما جعلناهم ذوي أَجساد إِلاَّ ليأْكلوا الطعام، وذلك أَنهم قالوا: ما لهذا الرسول يأْكل الطعام؟ فأُعلموا أَن الرسل أَجمعين يأْكلون الطعام وأَنهم يموتون. المبرد وثعلب: العرب إِذا جاءت بين كلامين بجحدين كان الكلام إِخباراً، قالا: ومعنى الآية إِنما جعلناهم جسداً ليأْكلوا الطعام، قالا: ومثله في الكلام ما سمعت منك ولا أَقبل منك، معناه إِنما سمعت منك لأَقبل منك، قالا: وإِن كان الجحد في أَول الكلام كان الكلام مجحوداً جحداً حقيقياً، قالا: وهو كقولك ما زيد بخارج؛ قال الأَزهري: جعل الليث قول الله عز وجل: وما جعلناهم جسداً لا يأْكلون الطعام كالملائكة، قال: وهو غلط ومعناه الإِخبار كما قال النحويون أَي جعلناهم جسداً ليأْكلوا الطعام؛ قال: وهذا يدل على أَن ذوي الأَجساد يأْكلون الطعام، وأَن الملائكة روحانيون لا يأْكلون الطعام وليسوا جسداً، فإِن ذوي الأَجساد يأْكلون الطعام.
وحكى اللحياني: إِنها لحسنة الأَجساد، كأَنهم جعلوا كل جزء منها جسداً ثم جمعوه على هذا.
والجاسد من كل شيءٍ: ما اشتدّ ويبس. والجَسِدُ والجاسِدُ والجَسِيد: الدم اليابس، وقد جَسِدَ؛ ومنه قيل للثوب: مُجَسَّدٌ إِذا صبغَ بالزعفران. ابن الأَعرابي: يقال للزعفران الرَّيْهُقانُ والجاديُّ والجِساد؛ الليث: الجِساد الزعفران ونحوه من الصبغ الأَحمر والأَصفر الشديد الصفرة؛ وأَنشد:جِسادَيْنِ من لَوْنَيْنِ، ورْسٍ وعَنْدَم والثوب المُجَسَّد، وهو المشبع عصفراً أَو زعفراناً. الأَحمر.
ويقال: على فلان ثوب مشبع من الصبغ وعليه ثوب مُفْدَم، فإِذا قام قياماً من الصبغ قيل: قد أُجسِدَ ثَوْبُ فلان إِجساداً فهو مُجْسَد؛ وفي حديث أَبي ذر: إِنَّ امرأَته ليس عليها أَثر المجاسد؛ ابن الأَثير: هو جمع مُجسد، بضم الميم، وهو المصبوغ المشبع بالجَسَد وهو الزعفران والعصفر. والجساد: الزعفران أَو نحوه من الصبغ.
وثوب مُجْسَد ومُجَسَّد: مصبوغ بالزعفران، وقيل: هو الأَحمر. ما أُشبع صبغه من الثياب، والجمع مجاسد؛ وأَما قول مليح الهذلي: كأَنَّ ما فوقَها، مما عُلِينَ به، دِماءُ أَجوافِ بُدْنٍ، لونُها جَسِد أَراد مصبوغاً بالجساد؛ قال ابن سيده: هو عندي على النسب إِذ لا نعرف لجَسِدٍ فعلاً.
والمجاسد جمع مجسد، وهو القميص المشبع بالزعفران. الليث: الجسد من الدماء ما قد يبس فهو جامد جاسد؛ وقال الطرماح يصف سهاماً بنصالها:فِراغٌ عَواري اللِّيطِ، تُكْسَى ظُباتُها سَبائبَ، منها جاسِدٌ ونَجِيعُ قوله: فراغ هو جمع فريغ للعريض؛ يصف سهاماً وأَن نصالها عريضة.
والليط: القشر، وظباتها: أَطرافها.
والسبائب: طرائق الدم.
والنجيع: الدم نفسه.
والجاسد: اليابس. الجوهري: الجسد الدم؛ قال النابغة: وما هُريقَ على الأَنْصابَ من جَسَد والجسد: مصدر قولك جسِد به الدم يجسَد إِذا لصق به، فهو جاسد وجسِد؛ وأَنشد بيت الطرماح: «منها جاسد ونجيع» وأَنشد لآخر: بساعديه جَسِدٌ مُوَرَّسُ، من الدماء، مائع وَيَبِسُ والمِجْسَد: الثوب الذي يلي جسد المرأَة فتعرق فيه. ابن الأَعرابي: المجاسد جمع المِجسد، بكسر الميم، وهو القميص الذي يلي البدن. الفرّاء: المِجْسَدُ والمُجْسَد واحد، وأَصله الضم لأَنه من أُجسد أَي أُلزق بالجسد، إِلاَّ أَنهم استثقلوا الضم فكسروا الميم، كما قالوا للمُطْرف مِطْرف، والمُصْحف مِصْحف.
والجُساد: وجع يأْخذ في البطن يسمى بيجيدق (* لم نجد هذه اللفظة في اللسان، ولعلها فارسية).
وصوت مُجَسَّد: مرقوم على محسنة ونغم (* قوله «مرقوم على محسنة ونغم» عبارة القاموس وصوت مجسد كعظم مرقوم على نغمات ومحنة. قال شارحه: هكذا في النسخ، وفي بعضها على محسنة ونغم وهو خطأ). الجوهري: الجَلْسَد، بزيادة اللام، اسم صنم وقد ذكره غيره في الرباعي وسنذكره.
جَسَد (المعجم الوسيط) [50]
الثَّوْب وَنَحْوه أجسده
جسده (المعجم الوسيط) [0]
جسدا ضرب جسده
الْجَسَد (المعجم الوسيط) [0]
الْجِسْم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَأخْرج لَهُم عجلا جسدا لَهُ خوار} والجساد (ج) أجساد
تجسد (المعجم الوسيط) [0]
مُطَاوع جسده
تثألل (المعجم الوسيط) [0]
جسده ظَهرت عَلَيْهِ الثآليل
الجرفة (المعجم الوسيط) [0]
سمة فِي جَسَد الْبَعِير
مرخ (المعجم الوسيط) [0]
جسده مُبَالغَة فِي مرخ
التهبج (المعجم الوسيط) [0]
شبه ورم فِي الْجَسَد
البرص (المعجم الوسيط) [0]
بَيَاض يَقع فِي الْجَسَد لعِلَّة
الجثة (المعجم الوسيط) [0]
الْجَسَد (ج) جثث وأجثاث
الغددة (المعجم الوسيط) [0]
كل عقدَة فِي الْجَسَد أطاف بهَا شَحم
اللهبة (المعجم الوسيط) [0]
الْعَطش وإشراق اللَّوْن من الْجَسَد
مَضَخَ (القاموس المحيط) [0]
مَضَخَ، كمَنَعَ: لَطَخَ الجَسَدَ بالطِّيبِ.
الدلاك (المعجم الوسيط) [0]
من يدلك الْجَسَد للتمريض أَو التنشيط أَو التَّنْظِيف
ضئط (المعجم الوسيط) [0]
ضأطا حرك مَنْكِبَيْه وَجَسَده فِي مَشْيه
الملاطث (المعجم الوسيط) [0]
مَوَاضِع الْجَسَد الَّتِي تتألم من الضَّرْب أَو الْحمل
اللفاع (المعجم الوسيط) [0]
مَا يُجَلل بِهِ الْجَسَد كُله كسَاء كَانَ أَو غَيره
الملفعة (المعجم الوسيط) [0]
مَا يُجَلل بِهِ الْجَسَد كُله كسَاء كَانَ أَو غَيره
قنعت (لسان العرب) [0]
رجل قِنْعاتٌ: كثير شَعَر الوجه والجَسَد.
قنعث (لسان العرب) [0]
رجل قِنْعاث: كثير شَعَر الجَسد والوجهِ.
القِنْعاثُ (القاموس المحيط) [0]
القِنْعاثُ، بالكسر: الكثيرُ الشَّعَرِ في وجهِهِ وجَسدِهِ.
اطْلَنْسَى (القاموس المحيط) [0]
اطْلَنْسَى العَرَقُ اطْلِنْساءٌ: سالَ على الجَسَدِ كُلِّه.
ضَئِطَ (القاموس المحيط) [0]
ضَئِطَ، كفرِحَ: حَرَّكَ مَنْكِبَهُ وجَسَدَهُ في مَشْيِهِ.
البَثَغُ (القاموس المحيط) [0]
البَثَغُ، بالمُثَلَّثَةِ محرَّكةً: ظُهورُ الدَّمِ في الجَسَدِ.
الحماق والحماق (المعجم الوسيط) [0]
الجدري أَو شبهه يُصِيب الْإِنْسَان فَيَتَفَرَّق فِي الْجَسَد
ادلث (المعجم الوسيط) [0]
الشَّيْء غطاه والقطيفة غطى بهَا رَأسه وَجَسَده
تدلك (المعجم الوسيط) [0]
الرجل دلك جسده عِنْد الِاغْتِسَال وبالطيب تضمخ بِهِ
شيك (المعجم الوسيط) [0]
الْجَسَد دخلت فِيهِ شَوْكَة وأصابه دَاء الشَّوْكَة
تقرح (المعجم الوسيط) [0]
الْجَسَد علته القروح وَفُلَان لِلْأَمْرِ تصدى لَهُ
القوباء والقوباء (المعجم الوسيط) [0]
دَاء فِي الْجَسَد يتقشر مِنْهُ الْجلد وينجرد مِنْهُ الشّعْر
الوصمة (المعجم الوسيط) [0]
الفترة فِي الْجَسَد وَالْعَيْب والعار وَالْيَمِين فِي مَعْصِيّة
ولع (المعجم الوسيط) [0]
فلَانا بِهِ أغراه والداء جَسَد فلَان برصه
بلغم (لسان العرب) [0]
البَلْغَم: خِلْطٌ من أَخلاط الجسَد، وهو أَحد الطّبائع الأَرْبَع.
الشَّجْعَمُ (القاموس المحيط) [0]
الشَّجْعَمُ، كجعفرٍ: الأَسَدُ، والطَّويلُ، وجَسَدُ الإِنْسانِ أو عُنُقُه.
جَسَد الدَّم (المعجم الوسيط) [0]
جسدا يبس وَبِه لصق فَهُوَ جَسَد وجاسد وجسيد
خرش (المعجم الوسيط) [0]
الزَّرْع خرج أول طرفه من السنبل والجسد خرشه
اقتفش (المعجم الوسيط) [0]
العنكبوت وَنَحْوه دخل جُحْره وَضم جسده وقوائمه
ضأط (لسان العرب) [0]
ضَئِطَ ضَأَطاً: حرَّك مَنْكِبَيْه وجسَدَه في مَشْيِه؛ عن أَبي زيد.
تنشف (المعجم الوسيط) [0]
الرجل مسح المَاء عَن جسده بمنديل وَنَحْوه وَالشَّيْء نشفه
وزوز (المعجم الوسيط) [0]
أسْرع بوثبة وخف وطاش وقارب خطوه محركا جسده
خيل (المعجم الوسيط) [0]
الرجل (بِالْبِنَاءِ للْمَجْهُول) كثرت خيلان جسده فَهُوَ مخيل ومخول ومخيول
المخيل (المعجم الوسيط) [0]
من الرِّجَال الْكثير شامات الْجَسَد وَيُقَال فلَان مخيل للخير خليق
الرداع (المعجم الوسيط) [0]
النكس أَو الوجع فِي الْجَسَد كُله الرداع: يُقَال أَحْمَر رداع صَاف
أرس (المعجم الوسيط) [0]
دخل وَثَبت وَيُقَال أرس السقم فِي جسده وَالشَّيْء جعل لَهُ عَلامَة
الْغسْل (المعجم الوسيط) [0]
تَمام غسل الْجَسَد كُله والغسول (ج) أغسال الْغسْل: الغسول
مرغه (المعجم الوسيط) [0]
فِي التُّرَاب قلبه فِيهِ وَالْعرض دنسه وَفُلَانًا أشْبع رَأسه وَجَسَده دهنا
لكز (الصّحّاح في اللغة) [0]
أبو عبيدة: اللَكْزُ: الضرب بالجُمْعِ على الصدر.
وقال أبو زيد: في جميع الجسد.
الزَّهْمَقُ (القاموس المحيط) [0]
الزَّهْمَقُ، بالفتحِ: القَصيرُ المُجْتَمِعُ.
والزَّهْمَقَةُ: زُهومَةُ رائِحَةِ الجَسَدِ من صُنانٍ أو نَتْنٍ.
اخترش (المعجم الوسيط) [0]
الجرو تحرّك وخدش ولأهله خرش والجسد خرشه وَالشَّيْء أَخذه وحصله
خَمش (المعجم الوسيط) [0]
وَجهه خمشا وخموشا جرح بَشرته وَفُلَانًا جرح بَشرته فِي مَوضِع مَا من جسده
الْخُيَلَاء (المعجم الوسيط) [0]
يُقَال امْرَأَة خُيَلَاء كَثِيرَة شامات الْجَسَد (لَا فعل لَهُ) الْخُيَلَاء: التكبر وَالْعجب
دلك (المعجم الوسيط) [0]
الشَّيْء بَالغ فِي دلكه وَالْمَرِيض دلك جِسْمه ليلين والجسد دلكه لينظف
ضمخ (المعجم الوسيط) [0]
جسده وَغَيره بالطيب وَغَيره ضمخا لطخه بِهِ فِي كَثْرَة وَفُلَانًا وَغَيره أتعبه
ح ص ف (المصباح المنير) [0]
حَصِفَ: الجسد "حَصَفًا" فهو "حَصِفٌ" من باب تعب إذا خرج به بثر صغار كالجدري.
المجسد (المعجم الوسيط) [0]
الثَّوْب الملامس للجسد (ج) مجاسد المجسد: صَوت مجسد مرقوم على نغمات وألحان
مرط (المعجم الوسيط) [0]
الرجل وَنَحْوه مِرْطًا ومروطا أسْرع وَبِه أمه مِرْطًا وَلدته وَالشعر أَو الريش أَو الصُّوف عَن الْجَسَد نتفه وَفُلَانًا آذاه وَالشَّيْء جمعه يُقَال فلَان يمرط مَا يجده مرط: فلَان مِرْطًا خف شعر جسده وحاجبه وعينه فَهُوَ أمرط وَهِي مرطاء أَو مرطاء الحاجبين والريش عَن السهْم سقط فَهُوَ أمرط (ج) مراط ومرط ومرط
الحَدَوْلَقُ (القاموس المحيط) [0]
الحَدَوْلَقُ، كصَنَوْبَرٍ: القصيرُ المُجْتَمِعُ.
والحُدَلِقَةُ، كعُلَبِطَةٍ: الحَدَقَةُ الكبيرةُ، أو شيءٌ من الجَسَدِ لا يُدْرى ما هو، أو العَيْنُ.
ضَيْطَنَ (القاموس المحيط) [0]
ضَيْطَنَ ضَيْطَنَةً وضَيَطاناً، محرَّكةً: مَشَى فحَرَّكَ مَنْكِبَيْهِ وجَسَدَهُ مع كَثْرَةِ لَحْمٍ، فهو ضَيْطَنٌ وضَيْطَانٌ.
التفع (المعجم الوسيط) [0]
بِالثَّوْبِ اشْتَمَل بِهِ حَتَّى يُجَلل جسده وَالْأَرْض اسْتَوَت خضرتها ونباتها وَيُقَال التفعت الأَرْض بالنبات
الوسف (المعجم الوسيط) [0]
تشقق يَبْدُو فِي مقدم فَخذ الْبَعِير وعجزه عِنْد السّمن والاكتناز حَتَّى يعم جسده فيتقشر جلده
ر ش ح (المصباح المنير) [0]
رَشَحَ: الجسد "يَرْشَحُ" "رَشْحًا" إذا عرق فهو "رَاشِحٌ" ، و "رَشَّحَ" الندى النبت "تَرْشِيحًا" رباه "فَتَرَشَّحَ" .
استجر (المعجم الوسيط) [0]
الفصيل عَن الرَّضَاع أَخَذته قرحَة فِي فَمه أَو فِي سَائِر جسده فَكف عَنهُ وَلفُلَان انْقَادَ لَهُ وَالشَّيْء جذبه
الجرم (المعجم الوسيط) [0]
الْجَسَد (ج) أجرام وجروم وجرم وجرم الصَّوْت جهارته الجرم: الذَّنب (ج) أجرام وجروم
المردن (المعجم الوسيط) [0]
المغزل (ج) مرادن المردن: عرق مردن منتن يُغطي الْجَسَد كُله وليل مردن مظلم
المعرق (المعجم الوسيط) [0]
الْقَلِيل اللَّحْم المهزول المعرق: مَا يلبس على الْجَسَد ليمتص عرقه والشفر يعرق بهَا اللَّحْم (ج) معارق
المعاري (المعجم الوسيط) [0]
جمع معرى وَهِي مَا يرى من الْجَسَد وَمَا لَا بُد من إِظْهَاره كالوجه وَالْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ والفرش والبسط والمواضع الَّتِي لَا تنْبت
مرخ (المعجم الوسيط) [0]
جسده مرخا دهنه بالمروخ فَهُوَ مارخ مرخ: العرفج مرخا طَابَ ورقه وطالت عيدانه فَهُوَ مرخ
الجساد (المعجم الوسيط) [0]
الدَّم الْيَابِس والزعفران والعصفر وَنَحْوهمَا من كل صبغ شَدِيد الْحمرَة أَو الصُّفْرَة الجساد: وجع يَأْخُذ فِي الْجَسَد أَو الْبَطن
الدَّاخِلَة (المعجم الوسيط) [0]
من الْإِزَار طرفه الدَّاخِل الَّذِي يَلِي الْجَسَد وَمن الأَرْض غامضها وَمن الْإِنْسَان نِيَّته وباطن أمره ومذهبه (ج) دواخل
المليط (المعجم الوسيط) [0]
من لَا شعر على جسده والجنين قبل أَن يشْعر وَسَهْم مليط لَا ريش عَلَيْهِ والجدي أول مَا تضعه العنز وَكَذَلِكَ من الضَّأْن
الشية (المعجم الوسيط) [0]
الْعَلامَة وَسَوَاد فِي بَيَاض أَو بَيَاض فِي سَواد وكل مَا خَالف اللَّوْن فِي جَمِيع الْجَسَد وَفِي جَمِيع الدَّوَابّ وشية الْفرس لَونه (ج) شيات
المخيول (المعجم الوسيط) [0]
من الرِّجَال الْكثير شامات الْجَسَد وَالْبَعِير وَقع الأخيل على عَجزه فَقَطعه وَيُقَال رجل مخيول طَار عقله فَزعًا
الْعُضْو (المعجم الوسيط) [0]
جُزْء من مَجْمُوع الْجَسَد كَالْيَدِ وَالرجل وَالْأُذن والمشترك فِي حزب أَو شركَة أَو جمَاعَة أَو نَحْو ذَلِك وَهِي عُضْو وعضوة (مج) (ج) أَعْضَاء
الحَفَلَّجُ (القاموس المحيط) [0]
الحَفَلَّجُ، كَعَمَلَّسٍ وعُلابِطٍ: الأَفْحَجُ.
وكَقِنْدِيلٍ: القَصيرُ.
والحفَالِجُ: صِغارُ الإِبِلِ، واحِدُهَا: كَعَمَلَّسٍ.
والحَفْلَجُ، كجَعْفَرٍ: من يُحَرِّكُ جَسَدَهُ إذا مَشَى.
الظهارة (المعجم الوسيط) [0]
من الثَّوْب مَا يظْهر للعين مِنْهُ وَلَا يَلِي الْجَسَد وَهُوَ خلاف البطانة وَمن الْبسَاط وَجهه الَّذِي لَا يَلِي الأَرْض وَمَا يفرش على الحشية لينام عَلَيْهِ (ج) ظهائر
اللَّقْزُ (القاموس المحيط) [0]
اللَّقْزُ: الضَّرْبُ بالجُمْعِ، على الصَّدْرِ، أو في جميع الجَسَدِ، أو اللَّكْزُ واللَّقْزُ بِجُمْعِ الكَفِّ في العُنُقِ والصَّدْرِ، والوَهْزُ بالرِّجْلَيْنِ، والبَهْزُ بالمِرْفَقِ، واللَّهْزُ في العُنُقِ،
لبخ (المعجم الوسيط) [0]
جسده لبوخا كثر لَحْمه فَهُوَ لبيخ وَهِي لباخية وَفُلَانًا لبخا شَتمه وضربه وَقَتله لبخ: على الْعُضْو عِنْد الْأَلَم وضع عَلَيْهِ اللبخة (محدثة)
انتضحت (المعجم الوسيط) [0]
الْعين نضحت وَالْمَاء على الشَّيْء ترشش وَفُلَان بِالْمَاءِ أَو الطّيب رش شَيْئا مِنْهُ على جسده أَو ثَوْبه وَيُقَال انتضح من الْأَمر أظهر الْبَرَاءَة مِنْهُ
الْجِمَاع (المعجم الوسيط) [0]
من كل شَيْء مُجْتَمع أَصله وكل مَا اجْتمع وانضم بعضه إِلَى بعض وأخلاط من النَّاس من قبائل شَتَّى وجماع الْجَسَد الرَّأْس وجماع الثريا مَا اجْتمع من كواكبها
رباه (المعجم الوسيط) [0]
نماه وَفُلَانًا غذاه ونشأه ونمى قواه الجسدية والعقلية والخلقية والأترج عمله بالرب وأعقده بالسكر وَنَحْوه وَيُقَال ربى الْفَاكِهَة
التلميع (المعجم الوسيط) [0]
فِي الْخَيل أَن يكون فِي الْجَسَد بقع تخَالف سَائِر لَوْنهَا وكل لون خَالف لونا (ج) تلاميع يُقَال فِيهِ تلميع وتلاميع إِذا كَانَ فِيهِ ألوان شَتَّى
نمس (المعجم الوسيط) [0]
الشّعْر أَصَابَهُ دهن فتوسخ وَالسمن والجبن وَنَحْوهمَا أَخذ يفْسد وينتن فَهُوَ منمس وَعَلِيهِ الْأَمر لبسه عَلَيْهِ ودلس والعرق الْجَسَد بلله
الضَّمْخُ (القاموس المحيط) [0]
الضَّمْخُ: لَطْخُ الجَسَدِ بالطِّيبِ حتى كأنَّه يَقْطُرُ، كالتَّضْمِيخِ.
وانْضَمَخَ واضْطَمَخَ وتَضَمَّخَ: تَلَطَّخَ به.
والضِّمْخَةُ، بالكسر: المرأةُ أو الناقةُ السَّمينَةُ، والرُّطَبُ الذي يَقْطُرُ منه شيءٌ.
ضاطَ (القاموس المحيط) [0]
ضاطَ في مِشْيَتِهِ ضَيْطاً وضَيَطاناً: حَرَّكَ مَنْكِبَيْهِ وجَسَدَهُ، مع كثْرَةِ لَحْمٍ ورَخاوَةٍ، فهو ضَيْطانٌ.
وكشَدَّادٍ: الرجلُ الغليظُ والشديدُ، والمُتَمَايِلُ في مَشْيِهِ.
فَصْلُ الطّاء
الْجَارِحَة (المعجم الوسيط) [0]
الْعُضْو الْعَامِل من أَعْضَاء الْجَسَد كَالْيَدِ وَالرجل وَمَا يصيد من الطير وَالسِّبَاع وَالْكلاب (ج) جوارح وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمَا علمْتُم من الْجَوَارِح مكلبين} وَمَا تجرح بِهِ الشَّهَادَة
الْمفصل (المعجم الوسيط) [0]
ملتقى كل عظمين فِي الْجَسَد وَمَوْضِع الْحِجَارَة الصلبة المتراكمة وَمَا بَين الجبلين من رمل وحصى صغَار فيرق ويصفو مَاؤُهُ (ج) مفاصل وداء المفاصل الرثية
الكدام (المعجم الوسيط) [0]
الرجل الشَّيْخ وأصل المرعى وَهُوَ نبت يتكسر على الأَرْض فَإِذا مطر ظهر وورم يَأْخُذ الْإِنْسَان فِي بعض جسده فيسخنون خرقَة ثمَّ يضعونها على الْمَكَان الَّذِي يشتكيه
الهرمون (المعجم الوسيط) [0]
مَادَّة تفرزها بعض الغدد فِي الدَّم فَتنبه الْجَسَد وتعينه وتزيد فِي نشاطه كهرمون الخصيتين مثلا وَقد اسْتَطَاعَ الْعلمَاء أَن يحضروه كيماويا (د)
بكع (الصّحّاح في اللغة) [0]
بَكَعَهُ بَكعاً، أي استقبَلَه بما يكره وبَكَّتَهُ.
والبَكْعُ أيضاً: الضربُ الشديد المتتابعُ في مواضعَ متفرِّقة من جسده. يقول: أين بَكَعَ، بمعنى أين بَقَعَ.
طلنس (العباب الزاخر) [0]
الليث: إطْلِنْسَاء العَرَق: سيلانُه على الجسد كُلِّه، قال:
القَرَهُ (القاموس المحيط) [0]
القَرَهُ في الجَسَدِ، محرَّكةً: كالقَلَحِ في الأَسْنانِ،
قَرِهَ، كفَرِحَ، والنَّعْتُ: أقْرَهُ وقَرْهاءُ ومُتَقَرِّهٌ، وتَقَوُّبُ الجِلْدِ من كَثْرَةِ القُوَباءِ، واسوِدادُ البَدَنِ، أو تَقَشُّرُهُ من شِدَّةِ الضَّرْبِ.
أجفر (المعجم الوسيط) [0]
جفر وَغَابَ وَتغَير ريح جسده وجنباه اتسعا وَعنهُ انْقَطع وَالشَّيْء تَركه وَفُلَانًا أجفره وَعَن الْأَمر قطعه والركية وَغَيرهَا وسع جوانبها
الجلباب (المعجم الوسيط) [0]
الْقَمِيص وَالثَّوْب الْمُشْتَمل على الْجَسَد كُله والخمار وَمَا يلبس فَوق الثِّيَاب كالملحفة والملاءة تشْتَمل بهَا الْمَرْأَة (ج) جلابيب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يدنين عَلَيْهِنَّ من جلابيبهن}
ردع (المعجم الوسيط) [0]
ردعا وردعة ورداعا تغير لَونه إِلَى صفرَة كالزعفران وصرع وَالْمَرِيض نكس وَصَارَ بِهِ رداع وَيُقَال ردع فلَان وَجَعه جسده كُله فَهُوَ مردوع
الضَّمْجُ (القاموس المحيط) [0]
الضَّمْجُ: لَطْخُ الجَسَدِ بالطِّيبِ حتى كأَنَّهُ يَقْطُرُ، ودُوَيْبَّةٌ مُنْتِنَةٌ تَلْسَعُ، وبالتَّحْريكِ: هَيَجانُ المَأْبونِ،
وقد ضَمِجَ، كَفَرِحَ، وآفَةٌ تُصيبُ الإِنْسانَ، واللُّصوقُ بالأرضِ، كالإِضْماجِ.